上述對於佛教宗派的看法，只是北傳大乘的誤解，並非真實的歷史情況。
真實的佛教歷史，是佛教後來出現許多並非佛陀親說的編造大乘經典。
而且大乘思想將原始佛陀正法貶抑為小乘，蔑指其是利己主義。
而實際修行上，大乘密乘的修行方法是無法導向真正解脫，大多趨向成為高層主宰天神。
反而真正可以導向解脫的佛陀正法，在漢傳佛教被蔑稱為小乘，而且充斥誤解看法。
四大菩薩也是具有觀智並修習慈悲喜捨的大能天神，但其教法還不能導向真正解脫。
觀智能力在大乘，就是稱為般若波羅蜜。
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宗喀巴當年啟始政教轉世制度，就已經告知達賴與班禪，至多只可七世。
現今這位達賴聽說並非當年首位達賴的轉世，真正達賴據說可能已經轉世來到台灣。
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念佛得生阿彌陀佛淨土，可以到欲界頂的天神化現世界，成為欲界頂主宰天神的子民。
在那裏可以脫離人間種種痛苦障礙而修行成為天神，但並不能達成真正解脫。
想要真正解脫或證初果入解脫流，要在現今人間修習原始佛陀正法的正確四念處方法，
以及了解修行觀智階段的種種障礙，才不會陷在一些染著境界而自以為是解脫。
現今佛教有兩種不同的佛─人間的佛、天界的佛。
釋迦牟尼佛作為人間的佛，是真正解脫成就阿羅漢果的佛。
阿彌陀佛作為天界的佛，尚未真正解脫；只是暫得超脫於欲界痛苦，還在輪迴境界。
念佛往生大乘佛國淨土，只是往生在欲界頂的天神化現世界，得以暫得超脫欲界痛苦。
原始佛教是釋尊佛陀的教法。
大乘密乘是有關欲界頂主宰天神的教法，印度教是攀附假託梵天的教法。
猶太教是來自梵天實驗揀選人類的教誡，基督教是來自梵天天主的傳佈神恩。
梵天神德即是慈悲喜捨，耶穌基督即在教誨世人慈悲喜捨的愛人之道。
其實梵天天主在人間的最完整教法，就是十七世紀與牛頓同時代的瑞典天才─
Emanuel Swedenborg 所寫著作記載他在梵天天使帶領下遊歷天堂與地獄的親身體驗。
不過，他的真實經驗反而被教會視作異端，因為他說看見一些基督教知名人物下地獄。
所有神教都會說拯救來自神恩，但其實輪迴因果自作自受。
如果天神可以拯救世人，那也是因為人願意聽從教誨而造作善行。
沒有善行因緣是不可能往生天界的，實際上只有自己的善心善行可以真正拯救自己！
大乘密乘的佛國淨土與基督教的天堂，當其所依的小世界毀滅之時，也會跟著毀滅無餘。
所以真實來說，並沒有什麼永生不死的天堂或淨土，只是壽命比人間生命漫長非常久！
多久呢？可能大概是我們這個太陽系的實際壽命那麼久！
