◎多數內容曾發表於 ＰＴＴ ＢＢＳ 八卦版 Gossiping
補註＊ [問卦] 推背圖預言台灣116年將會被美國統一
＊「不知何許子」乃我一網上化名，2011年在 Destiny命理網 發表
〈推背誌異─推背圖之幻妄架空歷史猜想〉，2017年又於ＰＴＴ 八卦版回應相關猜想，今於此誌修整記錄，補註而成此篇科幻猜想，奇談怪論，臆測未來，隨手漫談，虛妄警世，然或中或不中，則非吾輩所能知矣！
東岐明 2019.1.15.
=====
關於網路上流傳的這個金聖嘆批註推背圖，最早可能是在民國二年，上海書局出版。
後來又有打著『民國時代，例無忌諱』的堂皇理由，更多翻印賺錢，暢銷風行一時。
民國三年，金批推背圖已成了暢銷書，搞到袁世凱也曾下令查禁。
何海鳴所著《求幸福齋隨筆》出版於民國四年
（序言稱「民國四年八月十五日求幸福齋主人自序於上海客次」），
其中不僅提到了金批本《推背圖》，而且他看過之後還對部分內容作了批註和解讀：
偶閱（筆者註：民國四年）七月十八日《時報》北京專電，袁世凱總統府之內史
監致函內務部，請查禁坊間出版之《中國預言》。予亦嘗於報紙廣告中見有《中
國預言》之廣告，大標其題曰「金聖嘆手批本」。予頗喜閱金批之書，然予卻不
信此種荒唐之說，故等閒視之，未一購閱。後見查禁之電，好奇之心生，遂亟購
一冊閱之。看來看去，總看不出袁家天下的好處來，宜夫此老之勃然憤怒，毅然
查禁也。是書雖曰金批，然亦不過《推背圖》六十段並一金序而已，其序亦僅言
《推背圖》，而呂望《萬年歌》、諸葛亮《馬前課》、李淳風《藏頭詩》、邵康
節《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》、黃櫱《禪師詩》等篇並無聖嘆隻字，書賈匯
刻成編，統名曰「金批秘本」，亦欺人之道也。金批《推背圖》，證其已往之事
至三十三象而止，此象乃滿清入關之徵。若三十四象成何事實，聖嘆固無從臆測
也，故其言曰：「證已往之事易，推未來之事難。然既證已往，似不得不推及將
來，吾但願自此以後，吾所謂平治者幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾或
可告無罪矣」云云。予閱是書，首注意金批，故於三十三象以前有金批證實已無
舛誤者毫不注意，而於三十四象以後加以思索，求其與金批是否符合，覺金亦有
談言微中之處，代為補證數則列後。......
金批本出版時書名是《中國預言》，四眼線裝，24開，96頁，道林紙印刷，內有幾幅
圖是彩印。書上印有「中華民國四年五月初版（中國預言）全一冊」，編者為清溪散
人，由上海的中華書局和文明書局發行，上海進步書局印刷。其後還附有三篇跋（其
中一篇為英文及譯文），講述該書的來歷。
關於《推背圖》來歷的八卦，可見於〈奇書的來歷：歷史中的《推背圖》〉
https://read01.com/Nny2N7.html
文中最後有段評論：
從袁世凱查禁到魯迅的文章，這已經是距離我們並不太遙遠的時代，倘若《推背
圖》是當時人偽造以配合現實政局的演變，那麼其成書時代最晚也就是民國初年
。從中華民國開始，以後的事情對當時偽造的人來說也是未來。
比如日本侵華和日本的投降，對於民國初年的人來說也是未知的，而《推背圖》
則僥倖言中。有人說《推背圖》是編來鼓舞抗戰士氣的，但八年抗戰發生以前這
部預言已經開始有了出版。
綜上所述，歷史上確實存在過《推背圖》，至於是否以原樣流傳至今則不得而知
，自宋以來的各種文獻記載可以為證，此其一。現在流傳的金聖嘆批註版《推背
圖》，至晚不超過民國初年（1915年），是否就是歷史上流傳過的版本不得而知
，此其二。
由此可見，對於通行本的金批版《推背圖》，中華民國以前的歷史在預言中的神
奇應驗令人心生猶疑不足為怪，懷疑論者所說的據史而編或根據史實而篡改確實
有極大可能，而中華民國以後的發展，一部分已經成為我們現代人的歷史，但對
於當時的人來說毫無疑問也是未來。
就是因為《推背圖》在中國社會有種迷信力量，所以法輪功網站要搞推背圖，
中共網軍也跟著大搞推背圖，現今網上一堆推背圖解釋大多都是輪子和共子的啊！
輪子解釋就說中共要亡，共子解釋就說中共當興。
連一些台獨網友也跟著去解說推背圖，附會到對台獨有利的方向。
想賺錢的就隨便附會湊合，出書或名嘴都可藉由解說《推背圖》來撈錢。
還不止中國人，連日本人也有加入解釋活動的。
所以《推背圖》的八卦並非只在其本身內容，更是在於圍繞著它的狂熱解釋活動。:)
光是這些活動的歷史八卦過程，大概就可以提供一篇碩博士論文題材了！
=====
千萬不要將推背圖當真啦！不過就是無聊古人在其妄想症架空歷史中的幻想八卦唄！
要知道，有些古人閒來無聊，無腦亂推一通就編出了可供後世打屁的八卦奇幻情節囉！
所以現代人要編造推背圖情節，就要有些未來科幻八卦，不然會被古人訕笑腦殘哩！
看看下面有人亂編的幻想胡說，才知道推背圖這種古代八卦，可以亂蓋到什麼程度啊！
────────
夫以推背圖為脈而穿鑿附會已往史事，乃可編造民國以來史事乎！當知現今世人徒受
國共洗腦教育，以致不明推背圖之古人視角，方而眾說紛紜，皆不中也！噫哉！中土
自三十七象清亡而胡人勢終，遂開外夷影響之時代變局。三十八象，外邦爭雄而禍延
中土。三十九象，日軍侵略而美軍敗之。四十象，日人謀國而民國混亂。四十一象，
蘇俄影響而毛共禍國。四十二象，美國先進而舉國從之。乃知以推背圖作者觀之，當
前國共黨國皆為夷狄所化之跳梁從屬也。此一亂世圖譜於推背圖乃是類同五代時局之
雜錯排列，終而結束於四十三象之天降災劫。
不知何許子
第三七象 庚子 震下巽上 益
讖曰：漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共
頌曰：水清終有竭 倒戈逢八月
海內竟無王 半凶還半吉
此言中土民主初萌之曠古未有變局，辛亥革命開創共和，南孫北袁達成共識，清朝統
治結束。此象共和廢帝乃時代潮流，損上益下，與時偕行，故象益卦。
第三八象 辛丑 震下離上 噬嗑
讖曰：門外一鹿 群雄爭逐
劫及鳶魚 水深火熱
頌曰：火運開時禍蔓延 萬人後死萬人生
海波能使江河濁 境外何殊在目前
此言世界列強殖民帝國群雄逐鹿，競爭霸權而引發一二次世界大戰，亦在中土培植羽
翼爭鬥，各扶勢力以供騁逐，故而戰禍遍海內外。此象乃應兩次世界大戰開啟，震發
戰火，故象噬嗑。
第三九象 壬寅 震下艮上 頤
讖曰：鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰：十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
此言日軍侵華而凌虐民眾，至起太平洋戰爭更侵攻南洋諸島，最終全敗投降。此象戰
火擴大至海外而止，震而止之，故象頤卦。
第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱
讖曰：一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰：一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
此象總結民國在大陸之政局紛亂，皆受日人操控影響。自同盟會於日本發起，受日人
所助而推翻清朝，至民國袁孫皆謀與日訂約，末清廢帝溥儀亦從日而建滿洲國，二戰
汪精衛政權受日扶植；國民黨蔣介石亦是留日學習，戰後尚用日本顧問。故而圖示三
孩手握旭日輪盤，意指民國各政權多涉及日本關係。「一二三四，無土有主，小小天
罡，垂拱而治」意指宣統三年後清帝溥儀尚存北京故宮，無視民國而自居皇帝。「一
口東來氣太驕」乃指日人東來氣燄驕傲，「腳下無履首無毛」乃指日將光頭赤足之起
居容儀，「若逢木子冰霜渙」乃指民國亂局終亡於李宗仁之任總統。「生我者猴死我
雕」乃指日人操控之民國亂局始於袁孫(猿猻)而終於美軍(鷹徽象徵)擊敗日本。此象
乃指民國亂局多受日人蠱惑，故象蠱卦。
＊三十七象至四十象講述民國亂局，而以四十象為總結；猶如十象至十五象講述五代亂局，而以十五象為總結。此段民國亂局，即對應〈馬前課〉
第十課 ●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
『豕後牛前』，十二生肖居中為鼠，民國元年壬子屬鼠；『千人一口』，字喻共和；意喻建立共和。『五二倒置』，意謂二五，喻指民國二五年後；『朋來無咎』，意喻相似文化種族之日本來侵，民國終不得咎；此指日本侵華失敗。日本敗亡之後，民國亂局不久亦終。
第四一象 甲辰 離下離上 離
讖曰：天地晦盲 草木繁殖
陰陽反背 上土下日
頌曰：帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州
此言民國於大陸亂終敗亡，而繼之蘇俄扶植共國，更禍於毛澤東專權。「天地晦盲」
則星光現，意指共國五星旗徽；「草木繁殖」則鐮鎚用，意指共黨鐮鎚標幟；更隱含
「天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱」之意。「陰陽反背，上土下日」意指是非顛
倒，君子蒙難。「帽兒須戴血無頭」乃指共黨群眾批鬥之戴高帽種種情境，「手弄乾
坤何日休」，「手」反即「毛」，意指日本勢力沒落而繼以毛之亂政，「九十九年成
大錯」意指毛在上位共禍國九＋十＋九＝二十八年，而毛之年青筆名即為「二十八劃
生」。「稱王只合在秦州」意指毛之穩權據位始自延安時期。此象乃應毛澤東思想如
紅太陽遍照群眾之全民瘋狂，故象離卦。
第四二象 乙巳 艮下離上 旅
讖曰：美人自西來 朝中日漸安
長弓在地 危而不危
頌曰：西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
此言共國亂事漸息，啟始改革開放而使典章文化深受美國影響；民國在台，華夏孤脈
相承，似危而實不危。「西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮」意指美國乃以先進文化
影響共國，「此時渾跡匿朝市，鬧亂君臣百萬般」乃指美國開始影響共國乃在文革亂
局逐漸結束之時。此象乃在舉國醉心遊攝學習外來文化，故象旅卦。
第四三象 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
此言2023癸卯年至2024甲辰開始全球災劫。癸屬水行，其色尚黑，卯為肖兔，故曰黑
兔。甲屬木行，其色尚青，辰為肖龍，故曰青龍。黑兔走入青龍穴，乃指天際災劫，
致使人類必須躲避災禍。欲盡不盡不可說，乃指人類文明崩壞，危若游絲。唯有外邊
根樹上，三十年中子孫結，乃指中土唯有大陸外之台灣子系方吉。此象劫火行風，故
象鼎卦。
＊四一至四三象講述共國危局，而以四三象為結束。此段共國危局，即對應〈馬前課〉
第十一課 ○●○○●○ 中下
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
『四門乍辟』是喻抗戰勝利而中國廢除一切不平等條約，『突如其來』是喻中共突然崛起建立共國。『晨雞一聲』可能是喻2017雞年，中共政治思想定於一尊；『其道大衰』是喻中共自此走向衰亡。
不知何許子 跋曰：
穿鑿附會有自摸，狂說亂道竟連莊，編造推背鬼扯蛋，洗腦宣傳盡退散。
愚者迷欲尚貪求，智者知劫當速修，災變亂世作砥柱，自救救人助眾生。
────────
推背誌異─推背圖之幻妄架空歷史猜想
推背圖以幻想描述其幻妄架空之歷史未來。其圖本來幻妄，乃是妄上加妄之人間戲論
，共有六十，對應其自以為是之幻想歷史轉折。噫乎！推背圖乃是古人更勝魔戒之中
土奇幻小說大綱哉！今閱其幻妄架空歷史之未來奇談，索性依其幻妄圖說，胡亂猜想
加以荒唐編造，竟得下述怪言瘋語以饗讀者，足證予人捏造功力非凡，亂猜一通竟能
胡說成章，隨手亂掰可供科幻題材。豈不聞聊齋誌異序言有謂：姑妄言之妄聽之，豆
棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩！予今猜測捏造之推背誌異亦可扯
淡為：
幻妄圖之亂編之，網絡謠言語如思，想必懶叫神經病，哈猜推背迷吹螺！
不知何許子也
第四三象 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
此言當今將臨之全球災劫。圖有一老一少掩頭而走，意指災自天照，故乃掩頭避照；
老者大陸為青壯輔臣，少者台灣為幼少儲君，老者迴首觀少，意指台灣未來發展乃承
華夏正統，大陸從而效之。讖謂君臣均非，意指天際浩劫引發世界災變，中土混亂，
政治崩壞，社會動蕩；故頌曰「黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說」，意指中土運命
將盡未盡；然而終度災劫艱危，故曰「始艱危，終克定」。「唯有外邊根樹上，三十
年中子孫結」意指中土唯有大陸外之台灣子系吉昌少禍。此象災劫天火行風而烹結人
類新文明，故象鼎卦，革故鼎新之「鼎」。
＊此劫即是崑崙仙宗道家真人劉培中，於台灣崑崙道苑授課之〈道苑講義〉所記：
西北紅光三千丈，地變海津山翻身，快修真道謹參玄，別待西北紅了天
有錢難買人見面，遍地哭聲宇宙慘，翻天覆地日光沒，只聞陰風鬼神哭
白陽星光暗又明，紅陽交替起怪風，台島黑雲三千里，大陸長江萬里紅，
白骨遍地誰人顧，處處哭聲天地驚
大地劫數何日完，專看人心道德謙，迷霧紅雲整七週，處處雷聲海浪翻
方分善惡於忠信，實現太平九九年
天時浩劫萬國愁，龍頭蛇尾惡魔休，白馬歡慶乾坤定，太平天下樂無憂
馬歸舊槽渡長江，金陵重整回故鄉，掃盡群魔安天下，終歸中國定家邦
天數大劫荒亂年，時憑德孝心莫偏，愛國守仁存正義，自有仙佛保平安
天上日損人心變，月漏使得世淒慘，癸丑甲寅天地震，世界損人十之三
水火風劫如全過，十分之人存二三
世界殺劫時堪愁，紅雲普照四部洲，西北乾天紅光現，一聲巨響萬事休
『龍頭蛇尾惡魔休，白馬歡慶乾坤定』可能喻指，災劫始於2024龍年而延續到2025蛇年，全球到了2026馬年才恢復正常天地氣候，中國政局也才逐漸安定。此劫歷程即應〈步虛大師預言詩〉所述：
紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，四海水中皆赤色，
白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
棺蓋定，功罪分，
茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
『棺蓋定，功罪分』是指老蔣靈柩歸葬南京中山陵旁，蔣毛兩人功罪皆可蓋棺論定。『南朝金粉太平春』承此預言上段『海上金鰲，玄服律呂』以「金鰲」指稱台灣，是指中華民國台灣勢力影響大陸，建立南朝政府。
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
此言人類新文明乃關乎中國聖人。圖中坐者聖人傳道，立者夷人問道(一人背弓者，夷
也)，意指聖人傳道於外夷。「日月麗天」乃應離卦『日月麗乎天，百谷草木麗乎土，
重明以麗乎正，乃化成天下。』賁卦『文明以止，人文也』『觀乎人文，以化成天下
』，意謂文明化成天下。「四夷重譯稱天子」意含中國文明領導世界。「而今中國有
聖人，雖非豪傑也周成』意指聖人非以武力，開創國祚堪比周朝基業。此象乃新朝代
始，自三十七象清朝滅亡至四十三象天地災劫之分裂亂局終於結束。此朝祚命綿長，
肇始於四四象，衰變於四九象，終融於五九象，乃是中國領導人類文明至世界政府成
立為止。此象乃人類新文明始，故象未濟卦。
＊此朝興於終劫，即是對應〈馬前課〉
第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
，亦應〈步虛大師預言詩〉所述：
世宇三分，有聖人出， 玄色其冠，龍彰其服，
日月復明，處治萬物， 四海謳歌，蔭受其福。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
讖曰：有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
此言興起外國強權自西入侵中國，先是割據領土，終遭中國擊敗，收復失土。圖中兩
人同心，乃指仁心，仁者無敵也，意指中國以仁道恕敵。「有客西來，至東而止」意
指西來強權向東侵佔領土，然而其勢暴起暴落，未久即敗。「木火金水，洗此大恥」
；五行少土，失土也；收復失土，故曰洗恥。「炎運宏開世界同」，意指炎帝子孫運
勢昌盛而率同世界。「金烏隱匿白洋中，從此不敢稱雄長，兵氣全消運已終」，意指
白人至上種族主義之新興納粹西方強權及其同盟國，最終兵敗而完全投降，遭到解除
一切武裝。從此戰後，中國不但是文明領導世界，更是威勢遍及世界。此象國運蒙難
，戰險而止，故象蒙卦。
＊此象可能對應於歐洲預言家 Nostradamus 所言之第三位反基督（第一位是拿破崙，第二位是希特勒）崛起於歐洲，發動侵略擴張，終由中美兩國由亞洲與美洲同心協力擊敗歐洲新納粹反基督而恢復世界和平。 Nostradamus 預言似指未來歐盟與俄國在第三反基督掌權下的聯合，終為中美協同擊敗，而述：
當極地的國家聯合起來的時候
東方將發生莫大的驚恐
蒙古大王將會復活
新陸將發揮他至上的威力
殺人成性者的末日是到了
此一歷史慘劇，可能是由於全球災劫之後，世界分為東亞、北美、歐洲三大集團勢力；而歐洲集團由於內部的移民宗教衝突，刺激白人至上種族主義崛起掌權，重新興起納粹主義之亞利安人種族優越論，而排斥殘害猶太教、基督教、伊斯蘭教等閃族之一神教傳統，終至引發世紀慘禍。
第四六象 己酉 坎下巽上 渙
讖曰：黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰：有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
東邊門裏伏金劍 勇士後門入帝宮
此言中國國勢盛極而驕，軍權擴張，民主異化，發生政變，元首遭到暗殺。此象國勢
盛極有失，故象渙卦。
＊此象或是武人獨裁遭到暗殺，或是文人抑軍遭到暗殺，總之可能涉及軍權干政。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為評
頌曰：無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
此言有政治家收拾前述政變危局，號召舊有理想，抑制軍權勢力，重建此朝原有民主
體制。此象基於辯議國事，故象訟卦。
第四八象 辛亥 離下乾上 同人
讖曰：卯午之間 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰：水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊
五十年中一將臣 青青草自田間出
此言社會階級衝突，逐漸引發國家動盪，然有政治家為之化解。圖中龍蛇相爭，象徵
階級衝突。「厥象維離」意指社會分裂，「雍雍熙熙」意指妥協和樂。「水火既濟人
民吉」意指階級問題逐漸形成，但卻尚求妥協共存。「手持金戈不殺賊」意指財閥坐
大犯罪激增。此象乃是人類社會階級問題逐漸嚴重，取得政治妥協方案以和同民眾，
故象同人卦。
＊此象危機可能肇因於人工智慧與人工生命之科技發展，造成社會貧富問題。人類社會的菁英與基層之間，衍生對立衝突。最終兩方取得政治妥協的解決方案，卻為未來人類社會覆亡埋下危機。
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
讖曰：山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛紛是英豪
頌曰：一個或人口內啼 分南分北分東西
六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊
此言國家動蕩，各地政客逐漸專權謀私，終至有一野心家成功稱帝，導致全國政爭分
裂。「谷」少「人口」乃「八」，「剿」失其「巢」乃「刀」，正應圖中八刀之象。
「八」「刀」合而為「分」，意指國家分裂。「帝王稱弟兄，紛紛是英豪」意指各地
強人政客紛紛聯合擅權獨裁，終至顛覆原有民主體制。「一個或人口內啼，分南分北
分東西」；「或」於「口」內，「國」也；「或人口內啼」，「國帝」也；意指中央
政府強人獨裁稱帝，各地政客紛紛仿效，不願茍同帝制者亦紛紛獨立，遂使國家體制
分裂崩壞，至此而聖人所創民主體制崩亡。四四象聖人所創國體，自四四至四九共延
續六象，終因國事政爭與階級衝突而崩潰分裂，故曰「六爻占盡文明見，棋布星羅日
月齊」。此朝至此而衰變，但仍自稱中國，如同周朝之西周衰亡而轉為東周，羅馬之
西羅馬衰亡而轉為東羅馬，雖然體制已異，但在政治傳統上仍保有歷史承繼。此象中
國雖因內亂而喪失原有統領世界之實際地位，但尚有傳統威望留存，猶如東周天子之
於華夏諸侯，雖然號令難行，但仍存名位。此象中國衰變，故象坤卦，全陰失陽也。
第五十象 癸丑 震下坤上 復
讖曰：水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰：虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
此言中國社會全面內戰衝突，不但政權衝突，更是階級衝突，導致亂極民苦。乾卦卦
德為「元亨利貞」；「貞下起元」意謂乾德顛倒，意指人類喪失領導權力。「獸貴人
賤」意指人類被人類科技所創造之類人生物與類人機器所欺壓。此朝體制之邁向崩潰
，根本肇因於人工生命與基因工程之科技發展，製造培育出大量類人充作人類民眾之
奴隸；類人雖有容貌或智能似人，卻無人權保障，恆遭人類賤待為奴，故而逐漸蜂起
抗爭。另一方面，富豪控制大量類人作為奴隸，而多數人類國民卻因類人奴隸搶去工
作而大量失業，淪為國家豢養之無業遊民。從而人類社會日漸民風隳墮，道德敗壞，
恆生階級衝突，而人類與類人亦生衝突，加以政客利用掌權，終而在內戰衝突中為類
人奪權，釀成人類慘禍。此象內戰乃是起於人類爭取恢復原有體制之階級衝突，終至
類人暴動對抗人類政權，下震上黯，故象復卦。
＊萬佛城宣化上人講
〈人類的未來〉
你們要切記我說的：將來的人會退化成廢物！你們說這個問題嚴不嚴重？你們再注意看，過不了多久，人將會變得毫無用處的。舉例來說，現在正有一班不道德的科學家，在那裡絞盡腦汁盡發明些稀奇古怪的東西──這些人玩的是把人的遺傳基因移植到動物體，和把動物基因移植到人身上，這種基因互換的把戲。你要說那個東西是個人嘛？那不是真正的人；你要說那它是動物啰？它也不是真正的動物。於是，在人和動物基因互相交流的情況下，就產生了各式各樣的突變種。
按照目前這個時代，人一出生很可能就長了犄角，或是有長長的象鼻子。依我看，人要是有了像大象一樣的長鼻子，簡直就是怪物，哪還算是人？可是，現在這些畸型和突變都有發生的可能。
再說，今天的科技已經發展到難以控制的局面了。接下來的兩百年，電話之類的東西會全部被淘汰掉，電視和計算機自然也會消失不見！因為那時候，人類的身體──會自動配備了這些機具和它的功能。若想跟某人聯絡，不需要撥電話或揿動任何按鍵，只消從裝在自己體內的電話機，把對方的號碼發射出去（接收天線就裝在眉毛或頭發裡），也有同樣配備的對方就會收到這通電話「哈啰，早安！」你看，比起電話，這方便多了。
......
你們聽了不要害怕，就是以後我們會忘記人的基本相貌：譬如我們現在這個身體，將來的人會一絲都想不起來人原先是長得什麼樣子，因為到了那個時候，人都長得像動物一樣了──我不是在罵人，我這個預言是非常冷酷的事實。
科幻前瞻幻想，可閱
〈人工智慧未來之威脅人類社會〉
第五一象 甲寅 兌下坤上 臨
讖曰：陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰：誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新氣象 卜年一六壽而康
此言中國內戰所致人類與類人的衝突，終以類人取得人類資格而化解，從此雙方相互
承認平等通婚。人類與類人的政治婚姻，造就了女方賢德的一對政治領袖，所以曰「
陰陽和，化以正，坤順而感，後見堯舜」。中國歷經內亂動盪後，終於又開始和平重
建，故曰「重見中天新氣象」。然而因為類人在智能形貌上差異太大，雖然解放一切
類人奴隸，賦予其人權；但卻難恢復人人平等的民主制度，所以原有民主體制遂轉變
為君主貴族百姓的帝制社會，而人類社會也開始容納許多原為類人但形貌非人的變種
人類百性。這些變種人類從前只是被原先人類當作奴隸使喚。此象帝后政治婚姻乃是
通婚模範展示，如圖所示，故象臨卦。
＊此象開始，中國已非人類之中國，而是類人之中國。類人是人類科技造出的人工生命形態，也是具有業識自我的輪迴生命。此朝中國可分為兩期時代，前期四四至五十象為人類中國時代，後期五一至五八為類人中國時代。全球人類世界逐漸被類人世界取代，可能即應歐洲預言家 Nostradamus 之預言詩所述另物帝國：
月亮統治二十年過去 ，另類物體將佔有帝制七千年
當枯竭的太陽停止運轉，那時我的預言與威脅將到此結束
此象即是人類民主社會之結束，而類人帝制社會之開始；所以此象以後所謂之「人」，並非就指人類，而是以類人為主。
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
讖曰：慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰：欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王
門外客來終不久 乾坤再造在角亢
此言東北外邦興起強權入侵，擄回中國帝王；然而中國南方興起君王，驅逐外邦勢力
。此象小往大來，天地倒置，故象泰卦。
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰：關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
此言關中出賢君而治世。此象賢人領導以動，故象大壯卦。
第五四象 丁巳 乾下兌上 夬
讖曰：磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰：不分牛鼠與牛羊 去毛存鞟尚稱強
寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃
此言此朝已至殘喘茍延之境地，本國主權雖已受制於人，然卻國運尚存。圖中五孩驅
打一牛，此象上國尊位受人賤待役使，一柔上位受制於下屬五剛，故象夬卦。
第五五象 戊午 乾下坎上 需
讖曰：懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰：覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義 未必河山是我送
此言此朝雖有奸臣欲以賣國求榮，尚存護國忠臣戒懼惕厲以扶持社稷，終究未讓外邦
奪去上國尊位。此象國運有險未陷，故象需卦。
第五六象 己未 坤下坎上 比
讖曰：飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化游戲
頌曰：海疆萬里盡雲煙 上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接禍連天
此言外邦覬覦爭奪此朝上國尊位，終至引發世界大戰。此時科技乃已神幻莫測，因為
微觀科技發達，一切武力皆可感應變化而現，戰鬥武器皆是相對自動感應而生，結果
世界諸邦開戰後即陷於不停自動交戰而釀成慘禍，全球同遭大難。此象戰鬥過程乃是
人為物役，故象比卦。
＊此象戰爭科技，可能肇因於類人社會已經禁止創造具有動物生命的人工生物，所以科技發展轉而發明類似植物生命的自組織機能。此自組織機能可以感應物質變化，甚至吸取週遭物質加以改造產生需要功能，就像將植物種子灑入地面而長出大樹。科技種子灑入環境可以自動化出所需功能器物，這場戰爭可能就是武器種子遍灑全球相互作戰，終而失控造成全球慘禍，陸海空中都是戰爭兵器在不斷繁衍自動戰鬥而無法停止。
第五七象 庚申 兌下兌上 兌
讖曰：物極必反 以毒制毒
三尺童子 四夷讋服
頌曰：坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
此言大戰釀成全球嚴重戰爭污染之殺戮慘禍，無法停止全球遍佈之自動感應戰鬥；最
後中國南方出現一位年輕天才，發明新科技解決戰爭污染問題，終於停止了不斷自動
進行的世界大戰慘禍。此象乃在戰爭污染之轉換兌變，故象兌卦。
第五八象 辛酉 坎下兌上 困
讖曰：大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
此言中國發明新科技解決戰爭污染後，除了西北外邦外，其餘外邦大多結盟歸服；但
中國也喪失上國尊位，與諸外邦以兄弟相稱。此象中國失尊就屈，故象困卦。
第五九象 壬戍 艮下兌上 咸
讖曰：無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
此言一人發起，讓全球諸邦反省而放棄成見，盡皆取消國家政府，共同成立世界政府
。「手執籤筒拔去竹」意謂「攕同」「懺同」。「紅黃黑白不分明」意指紅黃黑白四
類人種皆同融合。黃黑白乃混雜天然人種；紅則是以往生命科技所造最似人類之新人
種。中國至此融入世界；猶如眾杯之水相融，水未消失，卻已不見各自杯水分別型態
。若以古中國史比擬世界局勢：四四至四九象猶如西周，四九至五八猶如東周，是主
要以中國為宗主所領導的國際世界；五九象乃如漢朝，中國與世界其他諸邦盡皆消融
而共同建立統一的世界政府。此象眾邦感同，一人感人心而天下和平，故象咸卦。
＊此象天下一家，即應〈馬前課〉
第十三課 ○●●○○○ 上中
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
所謂「
無名無德」「無爾無我」可能是指全球類人社會從此將政治決策交由電腦智能決定，不再由人決定，從而才能化解各國互不信任而達天下一家。無人決定，故謂「
無名無德」；無人身份，故謂「無爾無我」。中國從此光明散佈，輝耀融於世界一家。
第六十象 癸亥 坤下兌上 萃
讖曰：一陰一陽 無始無終
終者自終 始者自始
頌曰：茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休
此象為作者有感自抒，宇宙萬象，變化不止，國運興衰，人世無常，何苦貪求，應修
解脫。此象觀其所聚，而天地萬物之情可見矣，故象萃卦。
＊此象推數乃終，即應〈馬前課〉
第十四課 ○●○●○● 中下
占得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
＊隨著剩餘人類逐漸淡出歷史舞台，類人社會可能就會逐漸走向佛教所謂的末法時代，未來人間世界可能愈來愈難投生具有良好人身可以修行成就。所以人間修行是要及早趁今，人身難得，佛法難聞，修行解脫必須好好把握釋尊佛陀上乘(上座部)正法在世的人間機緣！
不知何許子 跋曰：
推背圖，拉墊背，窮算計，亂猜想，鬼扯淡，神經病，迷世人，惑傻瓜，
我本亂講，你偏愛聽，可以懷疑，不能相信，隨便飆上網，順道瘋下帖，
