談宗教史教育

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　[新聞] 紫衣人雙手合十　追思會上恭送妙禪
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其實國民教育當中應該要有宗教課，介紹種種宗教的歷史與思想。
就比較不會有這麼多人被種種附會宗派所迷惑。

我當年在交大時，妙天的禪學社剛開始發展，吸引了許多同學去參加，
反而是真正佛學社的參與社員很少，為什麼會這樣？

因為對於許多缺乏人文知識而又輕視人文思想的交大理工學生，認為佛教是迷信，
然後看到禪學社打著禪修招牌，似乎不是宗教迷信，就許多跑去參加。
結果參加久了，也竟相信妙天妙禪之流是大佛，接受他們那套充滿漏洞的說教。
這些理工人走向迷信，不能不說他們自幼就缺乏人文思想訓練，連一些基本哲理都不知；
而且更糟糕的是，他們還可能會非常看不起人文思想，認為都比不上理工思維。

他們對於自己的思想盲點往往是毫不自覺的，這可從妙天背景的民國黨思想問題看出來。
其實如果願意好好探究思維，正統佛教是有嚴密思想體系，根本不是這些外道可以附會。

現在全世界的宗教市場，就是一片亂象，人騙人，鬼騙人，神騙人。
而自願當傻瓜被騙的人更是到處都有！

其實國民教育真的要有宗教課，講述各種宗教的起源、歷史、思想。

從先民的原始宗教，到古希臘羅馬與古東方的多神教，
到由猶太人開始的一神教，由猶太教到基督教到伊斯蘭教。
由婆羅門教到佛教與印度教，由佛教到大乘密乘。
還有其他種種宗教及民間信仰神祇。

沒有宗教課來保障宗教自由，等於是讓一般民眾在盲從愚昧中走向迷信與詐騙啊！

格物致知，預防失智

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  [新聞] 照顧93歲失智母　70歲的她也失智「快沒命

老年人修行慧觀，在生活中時時觀照，比較可以預防失智。
慧觀生活之道，就是孔子所說的中庸之道；
時時觀照，就是《中庸》所謂『君子之中庸也，君子而時中』。
慧觀離垢而純淨清明，相關儒家所謂『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』。
心行能夠守持中和之道，應對事物都會明覺正念而清清楚楚，也就不會昏沉。
中庸之道的修持方法，在現今儒家已經斷絕，現存儒學主流的宋明詮釋傳統是有誤解的！
所以必須要去佛家學四念處的慧觀，才能真正了解中庸之道的實修方法。

想了解真正的中庸之道是什麼，可見此篇經典詮釋在「格物、致知、誠意、正心」內容。

＊【試稿】《大中至正‧大中神明第二》

想學四念處而明覺正念保持身心健康，可以到下列道場學習

　ＭＢＳＣ  Mula-Buddha-Sasana Center　　
　 佛陀原始正法中心  http://mbscnn.org
　 佛陀原始正法學會  https://zh-tw.facebook.com/MBSC.org/

　馬哈希寂靜禪園 http://santi4u.blogspot.tw/

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已經失智的人，難以修行慧觀。預防失智是沒記載，但有一些治癒難病絕症的記載。
在《毗婆舍那講記(含法的醫療)》這本書第二篇〈法的醫療：毗婆舍那治病的個案〉
https://bit.ly/2tKao4N

毗婆舍那 Vipassana 就是巴利文「慧觀」(內觀)一詞的音譯。

修成慧觀功夫，不能保證病就會好(每人各有因果)，但能使人生死自在。

每個人自己的因果，需要自己解決，只有自己修行才能真正救自己！