現代中國的險境餘生與救亡心態

歐美的歷史學家在談及20世紀初第1次世界大戰前的歐洲，往往緬懷
起當時的和平美好時光。自拿破崙帝國崩亡後，歐洲已有近百年沒有
傷亡慘重的大戰。各國沒有嚴格的國界管制，也沒有後來的嚴重左、
右派衝突與戰亂。工業革命所帶來的種種嶄新科技令人目不暇給。那
正是歐洲在世界上最為輝煌燦爛的時代。但那也是歐洲帝國主義在全
世界最為耀武揚威的時代。當時，全世界的其它地區，大多成為各個
帝國的殖民地。中國也面臨著將被瓜分的危機。1900年的八國聯軍攻
佔北京，若非英、美因其貿易利益、力主維持中國的領土完整與門戶
開放，中國可能已經在列強協議下被瓜分滅亡。現代中國就在持續不
斷的內憂外患下倖存至今，歷盡劫難！

在歐、美觀點下，兩次世界大戰是滔天慘禍。尤其是希特勒的屠殺猶
太人，更被目為罪大惡極。兩次世界大戰的確是人類浩劫，但卻也是
歐洲帝國主義由盛轉衰的關鍵。一戰後興起的共產主義與法西斯主
義，其實都是帝國主義發展下的變態刺激產物。其最終形成的左、右
極權主義，都是殺人累累的。共產主義以反帝、反資為名，屠殺階級
敵人。法西斯主義以淨化世界為名，消滅種族敵人，掀起史所未有的
狂熱暴力與混亂戰爭，使歐洲元氣大傷，導致其帝國主義的崩潰、消
亡。

然而，證諸歷史，歐洲帝國主義的發展，本就是一個殺人盈野的殘酷
過程。

◆俄國的西伯利亞開拓，百年中殺得當地屍橫遍野。
◆英國在澳洲將當地土著當作猴子捕獵射殺。
◆西、葡在中、南美追索財寶殺人越貨。
◆而美國的大陸發展，使得北美印地安人消失殆盡。

希特勒就曾大力讚揚了美國消滅印第安族的事蹟，並表示值得德國效
法，以拓展日耳曼人的生存空間。希特勒將猶太人當作害蟲般消滅，
固然可怖，但數百年來歐、美各帝國不也屠戳了許多民族嗎？學習了
歐、美帝國主義的日本，也是在東亞殺人無數，進而侵略中國。如果
不是帝國主義者間的分贓不均、自相殘殺、相互牽制，中國早就滅亡
了！

康有為當年遊歷美國，見到殘存印第安人的慘狀，不由驚怖，高呼中
國再不奮起，將來亦要亡國滅種！正是在這種國難當頭的救亡心態，
促使了現代中國不斷發動一波波激烈的政治與社會運動，以維護國族
生存。正是在此種力圖強國禦敵的心態下，中國人鄙視自由、民主，
狂熱催生了左、右派的專制政權，希冀能夠挽救危亡，而終為所誤。

鴉片戰爭以來的屈辱與危機，成為一個至今長存的夢魘。而這揮之不
去的夢魘，又成為今天中國民眾的仇外心理基礎，也造成了現代中國
在自卑情結下的自大心態。

近來，中共專制政權在大陸的經濟發展稍有起色，就有不少盲目愛國
人士吹起了目中無人的偏狹言論。而歐、美社會也有著對應的恐懼黃
禍心態。美國人毛思迪在他的著作《中國新霸權──中國的企圖：支
配亞洲與世界》中的一段言論可供為證：

　　「所有這些都指出中國乃集威瑪共和的歷史積怨、革命伊斯蘭國
　　度的狂熱國族主義及蘇聯在鼎盛時期的擴張野心於一身。一俟中
　　國更具實力，並試圖宣洩這些積怨及實踐這些野心，將會給亞洲
　　與世界投下從未有過的長長陰影。」

如果中國的未來崛起只是在中共專制的統治下，造成另一個換湯不換
藥的帝國主義，這對中國又有何意義？這恐怕只是另一波新災難的開
端！而跟隨帝國主義者的腳步，只會扼殺了中國文明的成功轉型。中
國勢將墮落成依附歐、美文明下的一個短暫霸主。這不過是步上當年
大日本帝國的後塵，反而是中國文明的斲喪。中國人如果真想恢復昔
日天朝上國的光輝榮耀，就應該認真思考：未來中國能給世界貢獻什
麼？能給全人類帶來什麼？能形成什麼理想？能創造什麼楷模？能如
何地使世界人類追隨我們的腳步，同致幸福，世界大同？

現代中國若不能擺脫仇恨的救亡心態，而代之以博愛的救世心態，則
中國霸權的崛起之時，就是中國文明的消亡之日。只知以武力、權謀
爭奪世界霸權的中國人，也就從此在精神上放棄了原有天朝上國的文
明自尊，而墮落到猥瑣鑽營、列國競逐的地位。從此再也沒有昔日的
文明上國，而僅存一個精神異化的失魂國度。

蔣介石與毛澤東的時代悲劇

歷史學家黃仁宇曾以他所謂的「大歷史」觀點，指出：推動中國從農

業社會步入商業社會的長期革命，有三個步驟﹕

◆一是先創造一個高層機構；

◆二是翻轉社會低層機構，以剔除內部阻礙交換之成分，使能接受權

　利與義務之攤派；

◆三是最終敷設高低層之法制聯繫，而構成永久體制。

由此史觀，他說明現代中國的變革歷程：

◆一是國民黨與蔣介石因著抗戰替中國創立了一個新的高層機構；

◆二是中共和毛澤東則因著土地革命翻轉了大陸農村的低層機構；

◆三是鄧小平等人則因著經濟改革，有重新敷設上下間法制性的聯繫

　之趨向。

黃仁宇認為，待完成上述工作以後，中國才能夠發展出一個「能在數

目字上管理」的局面。這「大歷史」觀點中的三個步驟，的確是國家

現代化所必需。但黃仁宇對於現代中國革命歷程的對應闡釋，卻是一

種「凡現實即合理」的自賤說法。日本的明治維新可以畢其功於一

役，將三項工作同時開展並完成，何以中國就必須分三階段而且歷經

慘烈鬥爭呢？

歷史的發展，有其必然性，也有其偶然性。雖然社會文化的發展造成

了時代的必然變革趨勢，然而重大人物的偶然抉擇往往能夠加快或延

緩整個時代變革，而且影響了變革的過程。蔣、毛兩人都是意志堅

定、自青年時期就胸懷救國壯志、為了理想與野心不惜犧牲一己與他

人性命的梟雄人物。蔣在孫文死後，自許為風雨飄搖的國民黨之陸秀

夫，在內外困迫的境況下，抱著盡忠成仁之心，毅然北伐。毛在寧漢

分裂的血腥清黨與鎮壓中，亡命奮鬥，投身草莽，在窮鄉僻壤的農村

社會建立起革命基礎。若沒有對理想的堅持，他倆是不可能如此艱苦

卓絕而至死不悔的。事實上，蔣在台灣還保留著士兵作息，每早親自

升國旗、唱國歌，念念不忘「反攻復國」；而毛則是，不改其以鬥爭

打倒一切反動派的精神，至死還想將「文化大革命」繼續搞下去！他

倆年輕時都是投身救國的智識青年，何以最終竟成為專制政權的獨裁

者？

這有兩層個人因素，一是情感的，一是思想的。

◆在情感上，他倆自幼就有著極強的領袖慾，而在革命奮鬥中，排除

　了黨內其他同志，將自身投射成革命理想的化身，從而營造了對自

　身的偶像崇拜，並樂此不疲。1949年後，蔣、毛分別在台灣與大陸

　逐漸建立了在政治上的絕對權威。從此，20幾年中，台灣與大陸都

　不絕於耳地響起了以往對皇帝才有的呼聲──「蔣總統萬歲！」、

　「毛主席萬歲！」

◆在思想上，他們雖有著富國強兵、重建強大中國的夢想，但卻都

　「鄙視自由，誤解民主」，往往不能容忍異己，甚至是黨內的善意

　雜音也不能忍受！雖然嘗試建立現代國家體制，卻忽視了可以代表

　民意監督政府的議會作用！沒有真正由民眾選舉的議會以言論自由

　反映民意與制衡政府，官僚系統與社會民眾間就缺乏真實公正的聯

　繫管道。而為了要以黨專政控制言論，又要能深入與動員群眾，就

　只好依靠起其它的旁門歪道，充當政權耳目。蔣的南京政府憑藉著

　軍、警、特務去監視民眾；而毛的北京政府更是搞起了群眾相互監

　視、告發的恐怖統治。但這些偏門方法，最終還是難以阻止官僚系

　統墮落後的特權腐化與壓迫民眾。因為，由上賦予的權力，缺乏從

　下自發的監督，腐敗墮落便成為絕不可逆的過程。因此，現代中國

　的政治歷程，便成為一個官僚系統不斷腐化、終又被狂暴打倒與更

　替的過程。而今天大陸還在重複這個過程。

黃仁宇的「大歷史」史觀中的三項階段工作，對於現代富強國家，其

實

◆第一項要以法制為基礎；

◆第二項是以民主為基礎；

◆第三項要以自由為基礎。

這三項工作並不需要分期完成，而是可以同時並進、逐步完成的。日

本的明治維新就是如此。而蔣在台灣的統治，若沒有地方自治議會的

政治基礎，就會重蹈大陸南京政府的覆轍！當年日本明治維新時，尚

能讓全國從中古封建狀態一舉從事自由、民主、與法制的變革，難道

今天中共境況會不如百年前的日本嗎？是不為也，非不能也！

中共若再不儘速展開政治改革，自掘墳墓的瓦解滅亡時刻就要到了！

當年「6．4」事件只是城市群眾與知識份子參與的斯文運動。如果未

來再爆發類似事件，恐怕億億萬萬在城鄉飽受腐敗官僚壓迫的工農群

眾就會趁機起事，展開遍地血腥的、報復共黨官僚的運動。到時，暴

民要的，恐怕不是什麼自由、民主，而是赤裸血腥的鬥爭、報復共黨

官僚與瓜分財產，就如同當年共黨所教導的鬥爭地主那樣地暴烈、殘

酷，使中國大陸又面臨一場死人無數的浩劫！

今天自以為真正愛國、相信中共專制能富國強兵、而視自由、民主為

糞帚的人們啊，看看當年蔣、毛所走過的歧途，再看看今天大陸中共

的現狀，難道還不會心存恐慌、警惕嗎？難道還要等到中國社會再來

一次推翻腐敗官僚的大崩潰才能覺悟嗎！

自由、民主不是萬能的。它未必能讓中國富強起來。但沒有自由、民

主，中國卻萬萬不能富強的！

蔣、毛兩人的革命悲劇，不但是這兩位當初胸懷崇高理想的智識青年

的悲劇，也是那個動蕩時代的全民的悲劇。蔣、毛當年所犯下的歷史

悲劇，千萬不要再重演了！

具有黑金特色的民粹分贓政治

 

台灣自解除戒嚴以來，政治上逐步邁向自由化與民主化，後又擺脫了
國、共內戰時期所訂《憲法臨時條款》的箝制，終於有了真正的言論
自由與結社自由，也有了全面改選代表民意的國會運作。最初，李登
輝以清新的學者官僚形像接任總統時，對未來民主政治的發展，台灣
普遍充滿了憧憬與希望。然而，在送走了所謂的「萬年國會」法統
後，歷經10多年的所謂政治改革，卻是不斷的修憲與政爭，從中央的
統、獨對立，到地方的派系鬥爭，所謂的「過渡期亂象」竟一延再
延。至今，台灣政壇已然落入許多第三世界新興民主國家的悲劇宿
命，成為一種「具有黑金特色的民粹分贓政治」。

當年國、共內戰後敗退到台灣的蔣介石，面對在大陸的慘敗，痛定思
痛，進行黨的改造，將黨的組織深入社會各層面。其中一項，便是建
立了「黨有、黨治、黨享」的龐大黨營事業集團。從此，國民黨竟以
政黨之名從事營利事業，成為台灣最具政、經勢力的財團。國民黨來
台後，雖然凍結了中央政府的國會改選，但在縣級以下實施了「地方
自治」──由議員到首長都是民選擔任。實際上，國民黨為了掌握地
方，除了選舉作弊外，往往會和當地的本土地方派系結合，以求鞏固
政權。但在「2．28」事件後，許多地方名望仕紳慘遭屠殺或噤聲隱
退，而國民黨在台灣實施的土地改革，又使許多原有的地主勢力沒
落。結果，國民黨所培植的地方派系，很多是有著當地黑道背景，充
當了黨國的地方鷹犬。兩蔣時代的台灣，國民黨以其軍警威權操控黑
金，為其所用。這是台灣政治的「黑金」濫觴。

李登輝就任後，為了扳倒國民黨原有在黨、政、軍的守舊勢力，遂結
合了本土的地方派系與財團勢力，以選票與鈔票為基礎，將黨內的反
對者一一壓制或趕出。雖然最終獲得成功，但也將原本地方的黑道勢
力與民間的財團勢力引進中央。而他與親信，亦在財團的包圍下腐化
墮落，終至弊案連連。國會全面改選後，台灣政壇就陷入了統、獨對
抗的激情動員。民進黨為了要打倒國民黨的統派勢力，對於黑金逐漸
泛濫，雖然口頭抨擊，卻也未全力遏制。結果，在朝野沈迷於統、獨
政爭的混沌情勢下，黑金逐漸蔓延擴大，不再是僅供黨國驅策的鷹
犬，反而成為吞噬、腐化台灣各政黨的怪獸。有時，為了勝選，政客
們甚至還要反過來巴結黑金勢力。這是台灣現今的「黑金」實情。

結果，台灣近年來的民主運作，表面上似乎是統、獨路線不同的政客
們針鋒相對、在為台灣與中國的前途而奮鬥。實情卻是﹕議會常在吵
鬧不休、甚至拳打腳踢以爭取上鏡頭作秀；在街頭則是慷慨激昂、吹
噓矇騙民眾以爭取選票。對立政客們私底下竟可以在一起吃喝玩樂、
上酒家、玩女人，或在一起討論如何瓜分經費與包攬工程。獨派政客
可以一邊鼓吹台獨建國，一邊又跑到大陸去攀結中共黨官大作生意；
統派政客可以一邊高唱心懷中國，一邊卻置中共專制、迫害民眾實情
於不顧，只知巴結中共權貴。各黨政客忙於選舉與爭權奪位，對於國
家的實際政務與未來發展，幾乎都是「有口號、無對策」。在中央可
有所謂「侵佔國有地的高爾夫球場的就地合法化」法案，可以獲得議
會各黨的通過，讓財團公然合法地竊佔國土。在地方則有著民眾為了
自己賺錢，或是濫墾破壞國有林地，或是傾倒有毒廢料入河。許多議
員們為了取悅選民，熱衷於為選民的違法事件關說，參加婚喪喜慶，
到處聊天喝酒，以建立選區人脈關係，卻置重要的公共政策研擬於不
顧。現在的中華民國在台灣，自總統以至議員，大多成為譁眾取寵的
小醜，不以長遠政治責任為念，卻爭相以國家資產賄賂民眾以爭取選
票。如此，從議會分贓到全民分贓，多年的民主改革後，中華民國政
府的國庫竟從蔣經國去世時的大量盈餘，虧空到今天的上兆巨額負
債。這就是現在令人悲哀的台灣「民粹分贓政治」實情。

台灣再如此的沈淪下去，衰敗必不遠矣！

【建議參閱書目】許介鱗《戰後台灣史記》；黃光國《民粹亡台論》

「改革」與「革命」的兩難困境

 

清末鴉片戰爭以來的中國文明轉型，以及隨之而起的政治運動，每每
要面臨「改革」與「革命」的兩難抉擇。

從事改革者往往因為舊有體制的積弊難返而退卻失敗，或是屈身而同
流合污，或是剛折而犧牲生命。一切改革努力終為腐舊勢力所吞沒。
而改革挫敗的失望民心，終又引發推翻現行體制的暴烈革命。

革命者的屢次成功，都導致了社會的殘酷破壞與民眾的無辜犧牲。更
糟的是「破而不立」──推翻了舊有體制，卻又沒有建立可長可久的
新體制，從而導致各路野心梟雄的陰謀爭權與獨裁統治。

自清朝覆亡以來，雖然已無皇帝之名，從事革命的左、右派獨裁者，
卻披著主義的外衣而享有過於皇帝的實權。在蔣介石與毛澤東的獨裁
統治下，希特勒與斯大林的精神邪靈在中國飄蕩，千千萬萬的中國士
人被屠殺，億億萬萬的中國民眾被奴役。蔣、毛挾著主義的口號與理
想，作為其獨裁統治的依據。許多爭取自由、民主者，動輒被安上
「反黨」、「反革命」的罪名，遭受迫害、處決。近代中國就在不斷
的改革與革命交替興起下，鬧得天翻地覆，犧牲無數。然而，肇建民
國所追求的自由、民主理想，並沒有在左、右派的革命鬥爭中實現！

民國成立80多年後，台灣才在民進黨的奮鬥、爭取下，逐步實現了真
正的自由保障與民主運作；然而，卻又迅速落入黑金充斥的無能民粹
政治。而在大陸，卻是一切當年理想俱逝，唯留不堪回首的歷史血淚
與史所未見的專制政權！

證諸過往歷史，政治變革本就困難艱巨，更何況近代中國的變革還牽
涉到整體文明與社會文化的轉型，實際上要同時面對兩大難題──
「政權變革」與「政體變革」。所謂的「政權變革」，就是要將原本
腐舊無能的統治集團換化成新廉有能的政府官僚。所謂的「政體變
革」，就是要將自秦以來的專制政體轉型為現代的民主政體。政權變
革的根本難題在於：如何吸引才德兼備的人們並團結其力量，以取代
轉化腐舊統治集團。政體變革的根本難題在於：如何確立足以長治久
安的政治理想，並據以建立可行的政治體制。近代中國所發生的種種
改革與革命悲劇，歸根究底，主要都是緣於這兩大難題未能解決！

改革者面對既有的龐大腐舊體系與集團，往往勢薄力孤，難以推展其
理想。而為獲取政權，他們往往又要與舊有勢力拉幫結派。改革者若
不能以理想號召而重新吸收舊有人員，難免落入遭到腐舊派系勢力挾
持，最終獲得權力，卻喪失了理想。革命者歷經危疑暴烈的艱辛武裝
革命，往往在奪取政權的過程中，因應實際需要，而建立了集中領導
與軍事組織。國民黨如是，共產黨亦如是。然而，這些為了革命成功
的因應體制，卻是野心家篡位奪權的最佳鬥爭途徑。蔣介石、毛澤東
都是整肅、鬥倒了許多黨內同志、沾著滿手血腥而爬上高位的。最終
的革命成功，僅是一種表面形式，一種獨裁者與其集團用以鞏固專制
政權的虛偽招牌。

中國若要避免以往的改革與革命悲劇，更要遏止現在台灣與大陸正在
進行、而又即將重演的悲劇，就必須找出一條新路，既可以避免過往
的變革悲劇，又能真正完成中國文明的成功轉型！同時，這條新路也
能給世界提供一個典範。因為，改革與革命的兩難處境，不但是近代
中國的切身問題，也是人類追求建立理想世界體系的共同難題！茲引
當代社會學大師華勒斯坦（Immanuel Wallerstein）在所著《自由主
義之後》（After Liberalism）的導論一段以結束：

　　「此中的抉擇、提法不再可以是『改革或革命』。這種非此即彼
　　的選擇，我們已辯論一個世紀有餘，結果發現絕大多數情況下，
　　改革者最多只是不情不願的改革者，革命者只是稍微好一點的改
　　革者。……過去百年，改革者與革命者都未能成功，因為兩者都
　　未能認知短程課題與長程課題需要同時、雖然種類相當不同、甚
　　至分歧的行動。」

【附註】關於中國文明轉型，可以參考唐德剛所著《晚清七十年．
　　　　壹、中國社會文化轉型綜論》

具有封建特色的中共黨族資本主義

中共自改革開放以來，所謂的共產主義已是名存實亡，原有的理想早
被拋到九霄雲外。今日中共實際是邁向資本主義的道路，卻又冠上
「具有中國特色的社會主義」的虛偽名號。然而中共專制統治的政治
實情不但不配稱為「社會主義」，更劣於馬克思生前所見的原始資本
主義，而是一種混合中西政治糟粕於一身的「具有封建特色的黨族資
本主義」。

封建特色的黨族資本主義

當今中共的封建特色有二種──「城鄉封建」與「黨族封建」。

（一）城鄉封建

　　　中共現行的城鄉戶口二級制，人為劃分了不同的城鄉階級。9
　　　億的農民被戶口制度剝奪而成為黨國農奴，沒有自己真正擁有
　　　的土地，在鄉村遭受中共貪官污吏的壓迫，到城市打工又常遭
　　　城市政府的歧視、剝削，成為黨國工奴。這是「城鄉封建」的
　　　實情。

（二）黨族封建

　　　在中共的黨國體制下，共產黨官僚及其子女、親戚，憑藉掌控
　　　各級政府的專制權力，儼然成為現行專制政體下的黨國貴族。
　　　這是「黨族封建」的實情。

（三）黨族資本主義

　　　中共黨族以其握有的專制特權操控市場、搜括資本，在改革的
　　　名義下，掠奪國有資本、吞併私有資本，成為市場競爭中的暴
　　　利篡奪者。這是「黨族資本主義」的實情。

（四）公僕專政、主人被剝奪的現況

　　　現今中國大陸的全盤政治實情，就是在黨國政體的專制保障
　　　下，中共黨族瘋狂搜括國內、外的資本：一方面貪污腐化，放
　　　肆於追上西方國家的奢靡消費，以供黨族浮華享受；一方面擁
　　　兵自重，積極於籠絡、抓緊軍隊、警察，以鎮壓國內、外的一
　　　切反對勢力，永保中共黨國的專制統治。

　　　在所謂市場化的盲目改革下，竟然連許多民眾的基本教育與醫
　　　療福利也被剝奪。他們已經從當初建國中共搞所謂的「工農革
　　　命」的所謂「主體」，倒退成現在黨國「奴役工農」的對象。
　　　這真是歷史上的絕大反動、諷刺啊！

三大危機

今日大陸在黨國光鮮門面的各大城市炫麗外表背後，其實充斥著種種
的緊迫危機。這主要可分為三點：（一）煽動極端民族主義的法西斯
危機；（二）黨官壓迫過甚下的工農暴動危機；（三）為求近利竭澤
而漁的生態毀滅危機。

（一）煽動極端民族主義的法西斯危機

　　　中共現今既然喪失了共產主義意識形態的吸引力，為了維持它
　　　在中國的專制統治，只好高倡愛國的民族主義，而將中共政權
　　　與中國的強盛、光榮連結，以吸引民眾的陶醉認同。

　　　然而，現行大陸的社會不公與貧富懸殊、黨官的貪污腐化、一
　　　般民眾無知的盲目仇外，正與二次大戰前的日本境況類似。當
　　　時日本貧富懸殊，議會腐敗，社會動蕩不安，民眾自覺民族生
　　　存受到外在威脅，結果引發熱血青年與軍人的狂熱暴力干政，
　　　終至形成軍閥，由國內橫衝直撞到國外，釀成大戰。

　　　今日中共黨族早已喪失其原有的革命理想。沒有理想的腐化黨
　　　官族戚，無法以理想號召軍人，卻又必須仰賴軍隊維繫其專制
　　　統治，結果只能巴結籠絡軍方，以求權位穩固。如此發展下
　　　去，隨著專制權力爭權奪位的派系惡鬥，軍方勢力在黨國的影
　　　響力必然逐步增加，終會落入「槍指揮黨」的情勢。

　　　狂熱的軍人與盲目的民眾，若在排外的極端民族主義下，掀起
　　　了法西斯狂潮，戰爭危機就即將降臨中國！

（二）黨官壓迫過甚下的工農暴動危機

　　　中共現今的黨族集團，實際上已經成為官僚專政的剝削集團。
　　　它一方面壓制民眾自發的工會、農會組織，在貪腐黨官的營私
　　　掠奪下，以「奴役工農」謀取自身利益；另一方面，它卻又在
　　　中國共產主義的統治旗幟下，大力宣傳、吹噓賴以建國的毛澤
　　　東「工農革命」思想。如此，在口號與實情完全背逆的情形
　　　下，中共黨族正面臨其政權的新、舊基礎相互矛盾，而使不滿
　　　的工農群眾在舊有工農革命口號下，發動暴力革命，推翻現行
　　　黨族集團的危機！

　　　事實上，今日大陸早已不斷爆發大大小小的各種不滿民眾對抗
　　　中共官僚的事件。較大者甚至發展到數萬農民包圍、佔領地方
　　　政府、毆打挾持地方官員、直到武警鎮壓才平息的事件。

（三）為求近利竭澤而漁的生態毀滅危機

　　　而且，中共自從建國以來，各種好大喜功的運動與建設，往往
　　　在無視自然法則下，造成對生態環境的嚴重破壞。同時，過多
　　　的中國人口，又持續過分地消耗資源、耗竭地力。改革開放以
　　　後，在向錢看的心態下，人們只重短期經濟效益而無視長期生
　　　態平衡，砍伐森林、耕壞草原、污染河川，造成大陸現在的生
　　　態環境危機。

這三大危機的每一項，都可能會給中國帶來可怕的災難！