2018年7月2日

格物致知,預防失智

◎發表於 PTT BBS 八卦版 Gossiping
  [新聞] 照顧93歲失智母 70歲的她也失智「快沒命


老年人修行慧觀,在生活中時時觀照,比較可以預防失智。
慧觀生活之道,就是孔子所說的中庸之道;
時時觀照,就是《中庸》所謂『君子之中庸也,君子而時中』。
慧觀離垢而純淨清明,相關儒家所謂『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中』。
心行能夠守持中和之道,應對事物都會明覺正念而清清楚楚,也就不會昏沉。
中庸之道的修持方法,在現今儒家已經斷絕,現存儒學主流的宋明詮釋傳統是有誤解的!
所以必須要去佛家學四念處的慧觀,才能真正了解中庸之道的實修方法。

想了解真正的中庸之道是什麼,可見此篇經典詮釋在「格物、致知、誠意、正心」內容。

【試稿】《大中至正‧大中神明第二》

想學四念處而明覺正念保持身心健康,可以到下列道場學習

 MBSC  Mula-Buddha-Sasana Center  
  佛陀原始正法中心  http://mbscnn.org
  佛陀原始正法學會  https://zh-tw.facebook.com/MBSC.org/

 馬哈希寂靜禪園 http://santi4u.blogspot.tw/

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已經失智的人,難以修行慧觀。預防失智是沒記載,但有一些治癒難病絕症的記載。
在《毗婆舍那講記(含法的醫療)》這本書第二篇〈法的醫療:毗婆舍那治病的個案〉
https://bit.ly/2tKao4N

毗婆舍那 Vipassana 就是巴利文「慧觀」(內觀)一詞的音譯。

修成慧觀功夫,不能保證病就會好(每人各有因果),但能使人生死自在。

每個人自己的因果,需要自己解決,只有自己修行才能真正救自己!