2021年6月26日

佛教時空觀的重力自旋與重力場界

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1624704464.A.D7F.html

關於上面兩位的問題,簡要說明個人看法如下,非必完全正確,未來科學進展或許可能驗證這些看法。現今物理學尚未解決相對論與量子力學的統合問題,所以就不能發現重力自旋與重力場界的相關現象。

什麼是重力自旋,就是重力子的量子自旋,是重力的量子現象。其實並不是真實有個物理時空存在,然後質量的重力場產生出時空曲率;而是物理時空就是來自重力自旋場界,是因為重力自旋才會產生時空的三維空間。為什麼在觀察上物理空間三維具有普遍性,就是因為重力自旋的基本性質而產生。

重力自旋會創造出空間四向性,而依重力自旋產生自旋軸空間場與四向空間場。此四向性可方便以東西南北標記向性,就如量子色荷方便以紅綠藍三色標記。我們人類肉眼與現今科技並不能突破這種空間場域的障壁,所以尚未發現其他空間場域。也就是我們人間地球其實並不只是目前科技發現的球狀質體;就佛經言,就是重力自旋時空中還有另外三個人間世界,以及位居自旋中央的須彌山軸。我們科技現今所知的地球,只不過是佛經中說的南閻浮提洲而已。所以現今飛來地球出現的飛碟,並非都是來自外星球,有許多其實是來自其他重力自旋向性空間的另類地球。

觀察者的時間流速,是相關他所在重力的 場(field)與 界(scope),與他在的重力場量成反比,重力界量成正比。重力場就對應於物理學上的重力場,重力界就相關於佛經上記載的各道生命世界。

              重力界(gravity scope)
  觀察者之時間流速 ≡ ─────────────
              重力場(gravity field)

重力場愈大的地方,體驗到時間流速愈慢;重力場愈小的地方,體驗到時間流速愈快。
重力界愈大的地方,體驗到時間流速愈快;重力界愈小的地方,體驗到時間流速愈慢。

重力場值是依相對論而連續變化,重力界值是依量子力學的離散變化。
重力界域的變化就像原子能階一樣,人間到各天界的界域變化就是這樣。

   四天王天一日=人間五十年
    忉利天一日=人間一百年
    夜摩天一日=人間二百年
    兜率天一日=人間四百年
    化樂天一日=人間八百年
  他化自在天一日=人間一千六百年

所以現在就可以回答前面 ljsnonocat2 與 kshs301 關於重力的問題。因為佛經裏面提到生命世界的清輕與濁重,是就重力界而言,而不是就重力場而言。所以天界是在重力界較輕的地方,而非是在重力場較重的地方。


2021年6月24日

[心得] 阿姜曼見到過去佛與阿羅漢的現象

◎PTT BBS 佛法版 Buddha 
  https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1624543786.A.D0C.html


簡單說一下自己看法,不一定完全正確,僅供參考。

首先要知道,過去佛與阿羅漢都是已入無餘涅槃,但無餘涅槃並非斷滅消失。我們一般輪迴眾生,是以自我存在作為根本,實際上就是有著自我心識流存在。輪迴眾生即使境界高達非想非非想天,還是有心識流存在。當佛與阿羅漢捨壽而入無餘涅槃後,其心識流就永遠停止,再也不會生起。所以真正的佛與阿羅漢是絕對不會再入輪迴。

對於一般眾生而言,好像是佛與阿羅漢的生命在無餘涅槃後就永遠消失。但對於入無餘涅槃的佛與阿羅漢而言,心識流就是五蘊束縛的自我障礙;心識流的停止消失,才能真正徹底解脫束縛。

勉強用物理學上的量子力學的多世界理論來形容(並非說這些涅槃與輪迴就是量子力學,只是可以容易幫助理解)心識剎就像波動可能性坍陷成為粒子現形,心識流就像一連串粒子因果顯現的世界路徑。完全解脫的涅槃狀態就像是純粹的波動而無粒子現形,也就沒有決定哪條世界路徑發生。決定世界路徑發生,就像是心識流出現,決定了自我心識的選擇世界。

十二因緣的最初的「無明緣行」就是無明導致選擇某意識剎那,「行緣識」就是意識流的出現。然後整個輪迴世界就逐步顯現。斷除無明就像波動性不會坍陷成為粒子性,沒有選擇任何粒子顯現的世界路徑存在。也就是無窮多世界可能性都同在,卻沒有決定選擇任何自我世界現形存在。但這並不妨礙其他輪迴眾生自我決定其世界路徑,涉及無餘涅槃者的相關因緣顯現!

舉例來說,有位眾生曾種供佛功德之因,但在此佛滅度入無餘涅槃後,這位眾生的供佛因緣功德,並不會因為此佛滅度不在輪迴因果世間,就隨著斷滅消失。這位眾生的供佛因緣功德,還是會隨未來因緣成熟而生起果報,而且是非常廣大。

同樣的,當阿姜曼證得阿羅漢後,看見過去諸佛與阿羅漢來找祂。這不是過去諸佛與阿羅漢有生起心識流而入輪迴顯現,而是阿姜曼與祂們有過去世因緣而顯現出祂們,是阿姜曼的心識流顯現出祂們。

如果說是諸佛與阿羅漢會生起心識流入輪迴顯現,那阿姜曼應該還會見到未來佛也來找!為什麼?因為無餘涅槃是解脫於因果時間流的,那樣未來佛不也可以選擇重入過去輪迴?但這並不會發生,不然輪迴世界因緣果報的因果法則就無法成立。所以阿姜曼只會看到過去佛與阿羅漢來找,這是祂自己過去相關因緣的果報顯現,並不是已入無餘涅槃的佛與阿羅漢真有重入輪迴來找祂。

但也不能說過去的佛與阿羅漢沒有找他,因為所謂輪迴眾生本來就是並非真實存在;過去的佛與阿羅漢在世時的自我顯現,也不過其實就是一連串的相關因緣顯現。雖然阿姜曼證阿羅漢時,祂們的心識流已不存在,但阿姜曼與祂們的過去因緣還在。阿姜曼看到的過去佛與阿羅漢,也一樣是有過去因緣而生起顯現。

但阿姜曼並非是在作夢,阿羅漢是不會作夢的!

最後我要強調的是,阿姜曼看到這種過去佛與阿羅漢的顯現,與大乘說的佛菩薩無住涅槃或出涅槃是不同的。大乘密乘修行的佛菩薩的涅槃境界還有心識流,並非真正能證入無餘涅槃。大乘密乘修行的佛菩薩涅槃境界還在《中部1經/根本法門經》
https://agama.buddhason.org/MN/MN001.htm
的「凡夫之力的第一理趣階位」

還未達到真正證阿羅漢的第三至第六理趣階位,更不用說可以達到辟支佛的第七理趣階位,以及佛的第八理趣階位。


●PTT BBS 佛法版 Buddha 相關討論

[心得] 佛經闡述時間現象的科學觀察
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1624453205.A.1CA.html

[公告] amidha  水桶三十天
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1624688331.A.10F.html

[申訴] Buddha版的水桶判決問題
https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1624694848.A.D87.html
https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1624793502.A.ADA.html
https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1628250438.A.F48.html


2021年6月23日

[心得] 佛經闡述時間現象的科學觀察

 ◎發表於 PTT BBS 佛法版 Buddha
  https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1624436325.A.D49.html


很抱歉,前面零碎片斷說明,可能不容易讓人清楚理解,以下以科學角度來講述。在此,就比照愛因斯坦在解說相對論的思想實驗方式來說。

假設現在有觀察者A、B、C三者,他們各自帶著符合現今人間地球自轉日與公轉年的鐘錶,可以正確量測當下時間變化而得到精確的時日年數值。他們三者在人間地球同步校正好各自鐘錶後,A瞬移到天界,C瞬移到地獄。B在過了一段時間後,與AC核查鐘錶時間,會發現三者鐘錶的時間進展是A<B<C;也就是B會發現A的鐘表走得較慢,而C的鐘錶走得較快,就是時間流速A<B<C。

若A是瞬移到忉利天界,那他在那裏待滿準確對應天界日夜變化一天,會發現人間B的鐘錶進展了約一百年,而A自己的鐘錶並不符合一日。A鐘錶沒有量到符合一日,是因為天日與人日是不同時光長度。

B鐘錶進展沒有剛好精確一百年,是因為實際上地球自公轉會逐漸稍微改變,而鐘錶是依一百年前的時間變化設定,所以不會完全符合後來地球自公轉的偏移變化。

若是B在人間幾千萬年後再看鐘錶,就會發現其計日計年會不符合當時地球自公轉變化。所以佛陀講的年日變化,純粹是由當下公轉季節與自轉日夜來看,並非固定時光長度。但天界與人間的時間變化對應是有鎖定關係,就像忉利天一日等於人間一百年的鎖定。

C到地獄,沒有日月起落,因此無從對應地獄日夜季節變化。但C有鐘錶可以計量當地經歷是等於人間多久,可以用人間年日長度去表述所經歷時光。佛陀就是用這種表述方式來形容眾生在地獄受苦的時間。

譬如《相應部3相應20經》有言:

https://agama.buddhason.org/SN/SN0131.htm

  大王!因為那位經營錢莊的屋主,為財產的因素奪取兄弟獨子的生命,以那個業的果報,他在地獄受折磨好幾年、好幾百年、好幾千年、好幾十萬年這就是說若那位屋主墮入地獄如C帶上鐘錶,會量到經歷時光是那些年數。

在《增支部10集89經》的解說,也就表現是以人間時光在計時:

https://agama.buddhason.org/AN/AN1621.htm

  比丘!猶如二十佉梨重一憍薩羅國車的芝麻,男子每過一百年會從那裡拿出一粒芝麻,比丘!二十佉梨重一憍薩羅國車的芝麻以此行動會比較快地走到遍盡、耗盡,而非一阿浮陀地獄;

在此,佛陀以人間一百年作為計量單位來形容墮入深層地獄的時光長久。這也就是如C帶人間鐘錶在地獄計時過一百年,而非是人間B鐘錶過了一百年。

太陽系一劫的成住壞空,在成與空的階段,恆星與行星都尚未確定形成,所以是無法計量恒星與行星的自公轉,也就無法以年日記數時間。


●PTT BBS 佛法版 Buddha 相關討論

[請益] 關於佛在世時往生天道的人壽命問題

2021年6月19日

[問卦] 為什麼美國對我們那麼好?

 ◎原發於 PTT BBS 八卦版 Gossiping


台灣現今對於美國的重要,主要有三:

一是在對抗中共這個大魔王時,需要中華民國台灣作為支力點,方便解決中國問題。
 簡單說,就是要搞垮中共還是需要中國人民的支持,透過中華民國這張中國招牌,
 才能有效打倒中共以中國國族主義號召民眾的企圖。
 而且就算中共垮了,收拾善後也是大問題!如何能確保後中共時代的自由民主中國?
 實際上很難寄望長久習慣專制洗腦的中國人民,馬上就能確立穩定自由民主社會,
 這樣已經建立自由民主社會的中華民國台灣,就方便幫助美國在中國建構自由民主。
 基本上,台灣地位不是自己可以決定的,而是美國老大決定的。
 美國老大要整頓中國,命令小弟台灣出動,台灣就必須出勤幫忙老大咧!

二是在世界霸權的戰略地緣上,台灣是美國介入東亞的海權關鍵點。
 這點在十九世紀中美國海軍名將培里的報告就已經了解,培里建議美國應佔領台灣。
 無論未來數千年將來世局如何變化,由美洲延伸東亞大陸的控制關鍵,都在台灣。
 所以只要美國立國要建立世界霸權優勢,在東亞都必須確保台灣作為美國盟邦。
 而目前的中台歷史關係因緣,未來更可利用台灣影響而確保中國作為美國盟邦。

三是在目前科技社會的前沿發展上,台灣的半導體業具有世界性的重要地位。
 這就是一堆有關台積電的卦,現今大家都知道,也就不用多講。

所以就這三點─中國問題、霸權地緣、科技重心─

   導致中華民國台灣成為美國國家利益的重大關注標的!